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3 第一章 前言 [:1706657358]
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3.1 学术史的回顾 [:1706657366]
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3.2 本书基本思路及分析构架 [:1706657410]
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4 第二章 家庭结构及其周期性变化 [:1706657550]
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4.1 家庭结构的成长极限 [:1706657558]
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4.2 家庭结构的演变周期 [:1706657626]
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4.3 清代台湾家庭结构的若干特点 [:1706657670]
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5 第三章 宗族组织的基本类型 [:1706657862]
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5.1 继承式宗族组织 [:1706657870]
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5.2 依附式宗族组织 [:1706657989]
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5.3 合同式宗族组织 [:1706658145]
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6 第四章 宗族组织的发展进程 [:1706658437]
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6.1 闽西北山区宗族组织的发展 [:1706658445]
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6.2 闽东南沿海宗族组织的发展 [:1706658609]
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6.3 清代台湾宗族组织的发展 [:1706658818]
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7 第五章 家族组织与传统社会的变迁 [:1706659339]
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7.1 宗法伦理的庶民化 [:1706659347]
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7.2 基层社会的自治化 [:1706659413]
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7.3 财产关系的共有化 [:1706659477]
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8 第六章 结语 [:1706659783]
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9 附录一 莆田平原的宗族与宗教——历代碑铭解析 [:1706659813]
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9.1 一、前言 [:1706659816]
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9.2 二、早期佛教与世家大族 [:1706659836]
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9.3 三、宋明理学与宗族祠堂 [:1706659880]
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9.4 四、里社制度与神庙系统 [:1706659942]
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9.5 五、结语 [:1706660015]
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10 附录二 文化、历史与国家——历史学与人类学的对话 [:1706660181]
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10.1 一、宗族研究：揭示中国传统社会结构的转型 [:1706660184]
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10.2 二、多元视角：关注国家与社会的关系 [:1706660250]
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10.3 三、方法论：历史学与人类学的结合 [:1706660276]
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11 附录三 从民俗研究历史——我对历史人类学的理解 [:1706660324]
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11.1 一、什么是民俗 [:1706660336]
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11.2 二、为什么要从民俗研究历史 [:1706660360]
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11.3 三、如何从民俗研究历史 [:1706660380]
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12 作者论著目录 [:1706660418]
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12.1 一、著作 [:1706660421]
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12.2 二、论文 [:1706660451]
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13 后记 [:1706660591]
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14 再版后记 [:1706660609]
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Cover
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明清福建家族组织与社会变迁（增订版） [:1706657131]
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明清福建家族组织与社会变迁（增订版） 序
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家族组织是中国传统社会结构的基础。在数千年的历史变迁中，家族以血缘关系为纽带，并通过与地缘关系、利益关系的结合，演化出种种再生形态，形成一个从家庭到宗族不断分化整合的系统，渗透于民间基层社会的政治、经济、文化生活中，对传统中国的社会变迁、经济变迁、文化变迁有深刻的影响。研究家族组织的内部结构、社会功能、发展模式和演变趋势，探讨它与社会变迁的关系，不仅是人类学、社会学的课题，也是历史学的重要任务。
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本书是中国家族史断代分区研究的一个新尝试。作者郑君振满，是近年来崛起的一位优秀青年学者。早在攻读硕士学位期间，他在傅衣凌教授的指导下，围绕闽北乡族地主经济问题，就开始了明清福建家族史的研究。攻读博士学位之后，他在继承、吸收前人研究成果和挖掘第一手原始资料上下了很大的功夫，境界大拓，学力日进，所著博士论文多有创意，深得好评。本书即是其博士论文修订而成，相信它的出版，必将引起史学界和人类学界的注目和重视。